de por que es necesario un feminismo decolonial

Portada de de por que es necesario un feminismo decolonial

Este libro es una nueva compilación de los ensayos de Yuderkys Espinosa Miñoso en el tiempo más fructífero de su devenir descolonial. Se han reunido aquí trabajos de muy variada índole, que muestran el estado de las reflexiones de la autora en el largo periodo que comprende lo que ella misma anuncia como su búsqueda de otras fuentes epistemológicas que le permitieran nombrar los silencios a los que la teorización feminista la condenaba y, una vez encontradas, el tiempo en donde se ha unido apasionadamente junto a otro grupo de pensadoras y activistas a la producción de este nuevo modo de comprender la política feminista. Como se comprobará, el camino no ha sido lineal, y no se hubiera podido definir a priori adónde conduciría, pero resultó, en sus palabras, en un camino sin retorno. La crítica habilitada por el giro descolonial, aplicada al campo feminista, redundó en una suerte de crítica radical al programa feminista en su conjunto por parte de las condenadas de la tierra. En estas páginas queda develada la complicidad del feminismo con la modernidad occidental. La colonialidad de la Razón feminista eurocentrada es el concepto que Espinosa propone, habilitando un campo de investigación crítica en pleno desarrollo por nuevas generaciones de feministas racializadas y/o comprometidas con las condenadas del mundo. El conjunto de ensayos y artículos reunidos funcionan a modo de una genealogía de la experiencia, el método que Espinosa nos presenta como aquel que sirve a los fines de develar la colonialidad del feminismo.

  • Peso: 380 gr
  • Ancho: 22 cm
  • Alto: 13 cm
  • Fecha de lanzamiento: 12/05/2022
  • Plaza de edición: ESPAÑA
  • Año de edición: 2022
  • ISBN: 9788418826566
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Idioma: CASTELLANO
  • Editorial: ICARIA
  • Nº de páginas: 320

Desde hace algún tiempo he estado interesada en llevar adelante una tarea reconstructiva del recorrer del feminismo latinoamericano desde las miradas de sus flujos contrahegemónicos. En este intento de lectura del feminismo -¿de los feminismos?- he propuesto reconstruir un análisis del feminismo latinoamericano considerando ejes de disputa fundamentales que lo atraviesan; las huellas de conflicto y pugna que intento documentar desde finales de los 80 en adelante permiten armar un rompecabezas histórico de su recorrido contingente. Propongo indagar en cómo estos núcleos de antagonismo y desazón responden y al mismo tiempo se insertan en cambios políticos, ideológicos, socio-históricos importantes en la región y a nivel mundial. El presente trabajo busca observar cómo estos ejes de disputa se interconectan y podrían estar más que implicados en una propuesta feminista que intente hacer una lectura contemporánea situada desde el contexto latinoamericano. Sostengo que el corte que se ha intentado imponer entre estos núcleos de disputa, como si estos se excedieran o no guardaran conexiones entre sí, ha imposibilitado complejizar el campo y la mirada feminista, impidiendo observar las continuidades, carencias, aportes singulares y la forma en que de estas tradiciones críticas, siempre en falta, puede surgir, como de hecho está surgiendo, una mirada más comprensiva y amplia acerca de las subordinaciones de las mujeres, géneros y cuerpos no hegemónicos producidos en el contexto particular latinoamericano.

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