atlas de afrodescendientes en america latina
Este Atlas pretende exponer de forma sintética y gráfica los principales aspectos que han configurado la historia y la vida cotidiana de la población afrolatinoamericana desde los orígenes de la esclavitud negra hasta el momento presente. En la obra, además de presentar cómo fue la trayectoria de sufrimiento, resistencia y liberación de la población negra, se resaltan sus diferentes aportaciones a la historia, cultura y sociedad de la región de América Latina y el Caribe. Los diferentes temas, asociados a más de un centenar de mapas, pretenden cubrir el vacío existente en lengua castellano en el tratamiento integral de la materia, estando destinados al público con inquietudes generales en cuestiones de afrodescendientes y a su utilización en la docencia.
- Grueso: 22 cm
- Alto: 30 cm
- Fecha de lanzamiento: 09/04/2012
- Plaza de edición: MADRID
- Año de edición: 2011
- ISBN: 9788489743717
- Encuadernación: Tapa dura
- Idioma: CASTELLANO
- Editorial: IEPALA EDITORIAL
- Nº de páginas: 127
Este Atlas pretende exponer de forma sintética y gráfica los principales aspectos que han configurado la historia y la vida cotidiana de la población afrolatinoamericana desde los orígenes de la esclavitud negra hasta el momento presente. En la obra, además de presentar cómo fue la trayectoria de sufrimiento, resistencia y liberación de la población negra, se resaltan sus diferentes aportaciones a la historia, cultura y sociedad de la región de América Latina y el Caribe. Los diferentes temas, asociados a más de un centenar de mapas, pretenden cubrir el vacío existente en lengua castellano en el tratamiento integral de la materia, estando destinados al público con inquietudes generales en cuestiones de afrodescendientes y a su utilización en la docencia.
El artículo trata sobre la participación de los afrodescendientes en la conformación de los partidos políticos, liberal y conservador, desde su fundación a mediados del siglo XIX en el suroccidente de la Nueva Granada. En este sentido se puede observar como los "negros" y "mulatos", tanto libres como esclavizados, no solo fueron centrales en los discursos de ambos partidos, sino que participaron como militantes en las sociabilidades políticas creadas por estos.
